القران الكريم

بِسْمِ الله الرَحْمَانِ الرَحٍيمِ

الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ كًامِلًا


الأحد، 13 أكتوبر 2013

مظاهرات 17 أكتوبر 1961 ...دليل قاطع على شمولية الثورة( المجاهد موح كليشي)




الجزائر-اعتبر المجاهد محمد غفير المدعو "موح كليشي" المجازر التي ارتكبتها الشرطة الفرنسية في حق الجزائريين خلال المظاهرات السلمية التي نظمت في باريس يوم 17 أكتوبر1961 "دليل قاطع على قوة و شمولية الثورة التحريرية التي تمكنت من زرع الرعب في قلب العدو داعيا في نفس الوقت الشباب إلى تحمل مسؤوليتهم لمواصلة ثورة التشييد والبناء.
واعتبر المجاهد غفير في حديث لواج أن أحداث 17 أكتوبر 1961 معركة سياسية حاسمة و مفصلية في تاريخ حرب التحرير وهي لا تقل أهمية عن اندلاع الثورة ليلة 31 أكتوبر إلى 1 نوفمبر مشيرا إلى أن هذه الأحداث تعد حلقة ضمن سلسلة من البطولات التي سجلتها الجالية الجزائرية بفرنسا منذ 1954.
وفي هذا الصدد أوضح السيد غفير أن جبهة التحرير الوطني قررت فتح جبهة ثانية للثورة يوم 25 أوت1958 على الساعة منتصف الليل من خلال تفجير عمليات تخريب على مستوى كامل التراب الفرنسي مست بشكل مباشر المناطق العسكرية .
وأمام تصاعد هذه الأحداث التي أضحت تشكل قلق كبير للمسؤولين الفرنسيين وعلى رأسهم الجنرال ديغول العائد إلى السلطة بفرنسا مع الجمهورية الخامسة لم يجد حل سوى تشديد الخناق على الثورة في فرنسا فستنجد بالسفاح موريس بابون وكلفه بتسيير شرطة باريس لما له من خبرة في عمليات القمع.
وبالموازاة مع تنصيب موريس بابون تم إرسال أكثر من خمسمائة حركي من الجزائر إلى فرنسا—حسب محمد غفير— وكلفوا بمهمة اختراق الفدائيين الجزائريين واغتيالهم للقضاء على التنظيم العسكري للجبهة وبالفعل تم إلقاء القبض على عدد كبير منهم القي بهم بنهر السين وماتوا غرقا وأعدم آخرون شنقا بغابة بولوني.



وبهدف تضيق الخناق على الثوار الجزائريين قررت الحكومة الفرنسية في 5أكتوبر 1961 إرساء حضر للتجوال موجه للجالية الجزائرية ابتداء من الساعة الثامنة ليلا إلى غاية الخامسة و النصف صباحا وفي يوم 6 أكتوبر نشر موريس بابون أكثر من سبعة آلاف شرطي و 1500 دركي لرصد تحركات الفدائيين وإحباط أي عملية عسكرية وشل نشاط الوطنين الجزائريين الذين كانوا يتحركون ليلا و يلتقون بعد الساعة السادسة مساء في المقاهي لدفع الاشتراكات و تدارس الوضع في الجزائر وأضاف أن بابون نفسه"كان يشجع رجاله على اللجوء للعمليات القذرة قائلا إنه يوفر لهم الغطاء الضروري".
وأمام هذه الوضعية تم تنظيم اجتماع عاجل لمنسقي فيداراية جبهة التحرير بفرنسا يوم 7 أكتوبر حيث تم إعداد تقارير حول هذا الوضع وتم إرسالها لقيادة الفيدرالية التي كانت متواجدة بألمانيا .
وفي 10 أكتوبر تلق منسقو الفيدرالية بفرنسا ردا عن هذه التقارير التي اقترحت تنظيم مسيرة سلمية في 14 أكتوبر المصادف ليوم السبت وهو يوم عطلة نهاية الأسبوع حتى يكون للمسيرة صدى و هو الأمر الذي لم تتمكن الفيدرالية من تجسيده نظرا لصعوبة الاتصال بالجالية ولهذا أجلت المسيرة إلى غاية 17 أكتوبر.
مظاهرة سلمية... تتحول إلى مجزرة
أعطى منسقو فيدرالية جبهة التحرير بفرنسا تعليمات للمهاجرين تطلب منهم الاستجابة لنداء الثورة والخروج نساء ورجال وأطفال في يوم 17 أكتوبر 1961 على الساعة الثامنة ليلا لخرق حضر التجول والانطلاق من الضواحي إلى قلب باريس في مسيرات سلمية وفي هذا الشأن قال موح كليشي أن هذه المظاهرات كانت كبيرة في حقيقة الأمر حيث شارك أكثر80 ألف جزائري لكنها قبل كل شيء سلمية فقد كانت إحدى التعليمات الرئيسية التي وجهها لنا قادة المناطق لفدرالية جبهة التحرير الوطني حيث طلب من المتظاهرين أن يكونوا في هندام مناسب ويتحلوا بسلوك حسن و يتجنبوا أي عمل من شانه أن يعتبر استفزازي وأن لا يحملوا أي سلاح حتى ولو كان إبرة.
فاستجابت الجالية الجزائرية وخرجت بالآلف إلى شوارع الرئيسة للعاصمة باريس على غرار شوارع شانزي ليزي وأوبرا حاملين شعارات تدعو إلى مواصلة المفاوضات مع الحكومة المؤقتة لاسترجاع سيادة الوطنية.
تصدت شرطة بابون بوحشية ضد المتظاهرون الذين لم يظهروا أية مقاومة بالضرب و العصا حيث تعرضوا للضرب العشوائي من طرف شرطة هائجة أطلقت النار عليهم ورمت بمئات الجثث في مياه نهر السين الباردة.
خلف هذا القمع الوحشي استشهاد ما بين 300 و450 شهيد رميا بالرصاص أو ضربا بالعصا أو رميا في نهر السين.
فاطمة بدار ... قوة التحدي لدى المرأة الجزائرية ضد المستعمر في عقر داره .
لم يقتصر دوره المرأة الجزائرية في الكفاح داخل الجزائر بل خارجها أيضا حيث كانت المرأة الجزائرية تجاهد و تضحي و تقود المظاهرات و لنا في هذا المثل الشهيدة الشابة "فاطمة بدار" التي فضل المجاهد محمد غفير أن يستشهد بها لإيضاح دور المرأة في هذه المظاهرة السلمية.
ففي ال 17 أكتوبر 1962 دار نقاش حاد بين فطيمة و أمها بالمنزل العائلي الكائن بسين سان دونيس بالضاحية الباريسية حيث حاولت الأم منع ابنتها من المشاركة في المظاهرات لكن دون جدوى وقررت الإستجابة لدعوة الفيدرالية .



وخرجت الشابة فاطمة في ذلك اليوم ولم تعد إلى أسرتها الأمر الذي دفع أبوها إلى إخبار الشرطة عن اختفاء ابنته وبعد مرور 14 يوم تم اكتشاف جثتها و هي في حالة متقدمة من التعفن على مستوى قناة سان دونيس.
و قد ولدت فطيمة بدار شهر أوت 1956 بتيشي وسط عائلة متواضعة الحال و كانت الابنة البكر لستة أطفال و انتقلت إلى فرنسا رفقة عائلتها و عمرها لم يتجاوز بعد الخامسة و قد أعيد جثمانها إلى أرض الوطن عام 2006 .
الاعتراف بالجريمة ...أقل ما يقدم
اعتبر محمد غفير الاعتراف الرسمي لفرنسا بجريمتها التي ارتكبتها في هذه المظاهرة المصنفة ضمن جرائم حرب أقل ما يمكن أن يقدم للجزائر خاصة وأنها تعد حلقة ضمن سلسلة جرائم حرب التي قامت بها فرنسا طيلة 130 سنة ضد الجزائريين قائلا" مجازر 17 أكتوبر 1961 نقطة سوداء في تاريخ دولة طالما دعت إلى احترام حقوق الإنسان ولا يمكن أن يتجاوزها التاريخ".
ودعا المجاهد غفير في ختام لقاءه الشباب إلى الاهتمام بالتاريخ والتحلي أكثر بالروح الوطنية انطلاقا من أن دراسة التاريخ تعد نبراسا للمستقبل وذلك من أجل مواصلة ثورة التشييد و البناء للرقي لجعل الجزائر في مصاف الدول المتقدمة.

عن البوابة الرسمية لخمسينية استقلال الجزائر


عيد الاضحى



يصادف عيد الاضحى المبارك في العاشر من ذي الحجة ،حيث يحتفل العالم
. الاسلامي بهذه المناسبة في كل انحاء الارض
الثاني عشر من ذي الحجة هو آخر الايام التي يتم بها الحجيج مناسكهم،حيث تكون
ذروة هذه المناسك يومي التاسع من ذي الحجة الذي يصعد به الحجاج الى جبل عرفات
تمشيا مع الحديث : النبوي الشريف

"الحج عرفة"

. اما العالم الاسلامي فيحتفل تضامنا مع هذه الوقفة في ذلك الموقف الشريف
اما اول ايام العيد فيقوم الحجاج هناك في "منى "بتقديم الاضحيات لوجه الله
. تعالى ومعهم كل قادر من المسلمين في كافة بقاع الارض
من هنا كانت تسمية هذا العيد بعيد الاضحى، واما ذلك العدد الضخم من
الاضحيات التي تذبح وتقدم اضحية فهي تيمنا بسيدنا ابراهيم الخليل الذي اوشك ان
يذبح ابنه اسماعيل تلبية لطلب الله تعالى والذي افتدى اسماعيل بكبش ذبح لوجه
. الله
تبدأ احتفالات عيد الاضحى باداء صلاة العيد فجر اليوم الاول من العيد الذي يستمر
. اربعة ايام
وتصلى هذه الصلاة في مصلى خارج"المساجد"كما انها تجوز داخل المساجد
. ايضا
وبعد اداء الصلاة ينتشر المسلمون ليقوموا بذبح اضحياتهم تطبيقا للآيةالكريمة

. "انا اعطيناك الكوثر ،فصلّ لربك وانحر"
 


( لايام عيد الاضحى اسماء مختلفة منها (تسعة ذي الحجة يوم عرفة
(عشرة ذي الحجة يوم النحر) (الحادي عشر - الثالث عشر من ذو الحجة ايام التشريق)
. وغيرها… اما بالعامية فيسمى عيد الاضحى بالعيد الكبير
في ايام العيد تتوجه عيون العالم الاسلامي باكمله نحو مكة المكرمةحيث يقوم
حوالي ثلاثة ملايين مسلم بتادية خامس اركان الاسلام وخاتمها الا وهو حج بيت
الله الحرام والذي ياتي تلبية لنداء الله في القرآن الكريم ،حيث قال الله تعالى

"وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"


. هذه الملايين من الناس تطوف بالبيت العتيق مكبرة داعية الله تعالى
اعتاد المسلمون تحية بعضهم البعض فور انتهائهم من اداء صلاة العيد حيث يقوم
: كل مسلم بمصافحة المسلم قائلا "تقبل الله منا ومنك" ثم يقول له
. "كل عام وانتم بخير"
ويرى البعض من المسلمين في يوم العيد يوم حساب للنفس حيث تكون فترة السنة
الماضية هي محور التقييم وكأن المسلم بحلول العيد يكون قد طوى سنة وفتح
. اخرى جديدة
. تتسم ايام العيد بالصلوات وذكر الله،والفرح ،والعطاء ،والعطف على الفقراء
وتزدان المدن والقرى الاسلامية بثوب جديد كما ان الاطفال يلبسون اثوابا جديدة
. ،وتكثر الحلوى والفواكه في بيت المسلمين
اما البالغون فيقومون بزيارة قريباتهم ومعايدتهن، كذلك يقوم المسلم بزيارة الاقارب
. والاهل صلة للارحام ومباركة بالعيد 
 

قصة الذبيح اسماعيل عليه السلام


سأل إبراهيم الخليل عليه السلام ربّه أن يهبه ولدا صالحا، وذلك عندما هاجر من
بلاد قومه، فبشّره الله عز وجل بغلام حليم، وهو إسماعيل عليه السلام، الذي ولد
من هاجر، بينما كان إبراهيم الخليل عليه السلام، في السادسة والثمانين من عمره،
فهو أي إسماعيل، أول ولد لإبراهيم عليه السلام وهو الولد البكر يقول الله
: عز وجل

"وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين، ربّ هب لي من الصالحين، فبشّرناه بغلام حليم"

وعندما كبر إسماعيل عليه السلام، وشبّ، وصار بمقدوره، أن يسعى ويعمل كما
يعمل ويسعى أبوه عليه السلام، رأى إبراهيم الخليل عليه السلام، في المنام أن الله
." عز وجل يأمره أن يذبح ولده، ومعلوم أن "رؤيا الأنبياء وحي
: يقول الله تعالى

"فلما بلغ معه السّعى قال يابنيّ إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى"

. إنه لأمر عظيم، واختبار صعب، للنبي إبراهيم عليه السلام، فإسماعيل هذا
الولد العزيز البكر، والذي جاءه على كبر، سوف يفقده بعدما أمره الله عز وجل أن
يتركه مع أمه السيدة هاجر، في واد ليس به أنيس، ها هو الآن يأمره مرة أخرى
. أن يذبحه

ولكنّ إبراهيم الخليل عليه السلام، امتثل لأمر ربه واستجاب لطلبه وسارع
إلى طاعته. ثم اتجه إلى ابنه إسماعيل، وعرض الأمر عليه، ولم يرد أن يذبحه قسرا،
فماذا كان ردّ الغلام إسماعيل عليه السلام؟

"قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين"

إنه ردّ يدل على منتهى الطاعة وغايتها للوالد ولرب العباد، لقد أجاب إسماعيل
بكلام فيه استسلام لقضاء الله وقدره، وفيه امتثال رائع لأمر الله عز وجل، وأيّ
أمر هذا! إنه ليس بالأمر السهل، وحانت اللحظة الحاسمة بعد أن عزم إبراهيم
عليه السلام على ذبح ابنه، انقيادا لأمر الله عز وجل، فأضجعه على الأرض،
: والتصق جبين إسماعيل عليه السلام بالأرض، وهمّ إبراهيم أن يذبح ابنه

فلما أسلما وتلّه للجبين، وناديناه أن يا إبراهيم، قد صدّقت الرؤيا إنا كذلك نجزي"
المحسنين، إن هذا لهو البلاء المبين، وفديناه بذبح عظيم، وتركنا عليه في
." الآخرين، سلام على إبراهيم، كذلك نجزي المحسنين


ولكنّ السكين لم تقطع، بإرادة الله عز وجل، عندها فداه الله عز وجل، بكبش عظيم
. من الجنة، ابيض الصوف ذي قرنين كبيرين 




وهكذا أصبحت الأضحية سنة سيدنا إبراهيم عليه السلام، سنّة للمسلمين كافة،
. يؤدونها أيام الحج إلى البيت العتيق 

الحج/مواقيت- مناسك و سنن


شرع الله تعالى فريضة الحج ،وجعل لها مواقيت زمانية تؤدي فيها واخرى مكانية
يجب على الحاج ان يلتزم بها ويراعي أحكامها ،فما هذه المواقيت ؟

اولا: الميقات الزماني
هو الوقت الذي شرع الله تعالى فيه للمسلم أدلة الحج وقد ذكره الله تعالى في قوله

." الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج"

ولقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاشهر وهي :شوال ،وذو
القعدة،والعشر الاوائل من ذي الحجة،فلا يصح للمسلم ان يحرم بالحج قبلها او
. بعدها

ثانيا :الميقات المكاني
. وهو المكان الذي لا يجوز لمن اراد الحج ان يتجاوزه الا وهو محرم
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم الميقات المكاني ،لاهل كل بلد ،فعن
ابن عباس رضي الله عنهما -قال:"ان النبي صلى الله عليه وسلم وقّت لاهل الشام
الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم ،هن لهن ولمن اتى عليهن من غيرهن
لمن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك ،ضمن حيث انشأ،حتى اهل مكة من
." مكة

: احكام المواقيت المكانية
يجب على من اراد الحج او العمرة ان يحرم من الميقات الذي يمر به، لا يجوز له
ان يتجاوزه من غير ان يحرم،فان تجاوزه من غير احرام اثم ووجب عليه ان
. يعود اليه ليحرم منه ولا شيء عليه بعد ذلك

: واجبات الحج

ينبغي على المسلم الذي يريد اداء فريضة الحج،ان ياتي باركانه وواجباته حتى
: يكون حجه مقبولا عند الله تعالى،وقد عرفتم اعزائي الطلبة اركان الحج هي
الاحرام ،والوقوف بعرفة،وطواف الافاضة،والسعي بين الصفا والمروة،وسنتعرف
. معكم في هذا الدرس على واجبات الحج

: واجبات الحج
هي الامور التي ياثم الحاج أذا تركها ، ويجب عليه ذبح شاة بترك أي واحدة
: منها،ونجملها لك فيما يلي

أولاً: الاحرام من الميقات ؛فمن لم يحرم من الميقات اثم،ولزمه الرجوع اليه والاحرام
. منه

ثانياً: الوقوف بمزدلفة؛اذا نزل الحجاج من جبل عرفة بعد غروب شمس يوم التاسع
من ذي الحجة ،وقفوا في مكان يسمى المزدلفة ليتقربوا الى الله تعالى بالدعاء
: والذكر ،قال سبحانه

" ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم"

والمشعر الحرام هو مزدلفة كما بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفي ان
. يمكث الحاج زمنا يسيرا في النصف الثاني من الليل

ثالثاً: رمي الجمرات؛اذا وصل الحاج من المشعر الحرام الى منى صبيحة اليوم
العاشر من ذي الحجة ،رمى جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات وفي اليومين
الحادي عشر والثاني عشر يرمي الجمرات الثلاث كل واحدة بسبع حصيات ،يبدأ
بالجمرة الصغرى ،ثم الجمرة الوسطى ،ثم الجمرة الكبرى وفي اليوم الثالث عشر
من ذي الحجة يرمي الجمرات الثلاث،اذا نام في منى هذه الليلة .ورمي الجمرات
. فيه احياء لسنة ابراهيم عليه السلام الذي كان يرمي الشيطان في هذه الاماكن 


 
رابعاً: الحلق او التقصير ؛على الحاج ان يحلق شعر راسه او يقصر منه والحلق
. افضل ,والمراة لا تقصر ولا تحلق،ويكون ذلك في اليوم العاشر من ذي الحجة او بعده

خامساً: المبيت بمنى ثلاث ليالي التشريق:يجب على الحاج ان يبيت في منى ليلة
الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة فان غابت شمس يوم الثاني عشر عليه
. وهو في منى وجب عليه ان يبيت ليلة الثالث عشر

سادساً: طواف الوداع ؛اذا اراد الحاج العودة الى بلده اتى البيت الحرام وطاف به سبعة
. اشواط ،ويسمى هذا طواف الوداع ولا يسافر الحاج قبل ان يودع البيت بالطواف